人归春也归。

背拼赏繁注译

清明寒食不多时。香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤。留春春怎知。

清明寒食不多时¹。香红渐渐稀。番腾(téng)²妆束闹苏堤(dī)³。留春春怎知。

译文：清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。

注释：¹不多时：过了不多久。²番腾，即“翻腾”。此处指翻腾衣柜，寻找春衣。³苏堤：亦称苏公堤，是一条贯穿西湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首，名曰“苏堤春晓”。

花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿。人归春也归。

花褪雨¹，絮(xù)沾泥²。凌波寸不移³。三三留留叫船儿。人归春也归。

译文：一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。

注释：¹花褪雨：花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。²絮沾泥：柳絮飘落于泥中，被沾住而无法扬起。³凌波句：凌波指水仙。这里指女子步履。寸：寸步。

　　本词描写南宋都城杭州市民暮春游览西湖的情景。清明、寒食一过，百花逐渐凋谢，人们为了挽留春光，纷纷出城来到苏堤之上，尽情游赏。然而春之神似乎并不懂得人们的用意，终于随着游人的船儿默默无言地归去了。词作抒写惜春、伤春之情，构思新颖，读来别有一番韵味。《蕙风词话》谓其“番腾妆束闹苏堤”句，形容粗钗腻粉，可谓妙于语言，天与娉婷，何有于“翻腾妆束”，适成其为“闹”而已。“闹”字值得玩味，“闹”是说“妆束”，相当于“闹妆”的 “闹”，指花花绿绿、眼睛应接不暇的景象。 “闹”字是把事物无声的姿态说成好像有声音的波动，仿佛在视觉里获得了听觉的感受，有如见其人，如闻其身之感，表达了身临其境的美感。

阮ruǎn郎láng归guī··西xī湖hú春chūn暮mù--马mǎ子zi严yán

清qīng明míng寒hán食shí不bù多duō时shí。。香xiāng红hóng渐jiàn渐jiàn稀xī。。番fān腾téng妆zhuāng束shù闹nào苏sū堤dī。。留liú春chūn春chūn怎zěn知zhī。。

花huā褪tuì雨yǔ，，絮xù沾zhān泥ní。。凌líng波bō寸cùn不bù移yí。。三sān三sān两liǎng两liǎng叫jiào船chuán儿ér。。人rén归guī春chūn也yě归guī。。

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马子严

马子严（生卒年不详），南宋文人，字庄父，自号古洲居士，建安（今福建建瓯）人。淳熙二年（1175）进士，历铅山尉，恤民勤政。长于文词，为寺碑，隐然有排邪之意，为仓铭，蔼然有爱民之心（《嘉靖铅山县志》卷九）。能诗，尝与赵蕃等唱和，《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》，谓《乌林行》辞意精深，不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳，撰《岳阳志》二卷，不传（刘毓盘《古洲词辑本跋》）。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作，知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑有《古洲词》二十九首。《全宋词》第三册录其词。《全宋诗》卷二六五O录其诗五首。 ▶ 33篇诗文

山风吹空林，飒飒如有人。 —— 岑参《暮秋山行》

客亭临小市，灯火夜妆明。 —— 王建《江馆》

好学而不厌，好教而不倦 —— 《吕氏春秋》

宜其目领而心解，景会而理得也。 —— 高启《游灵岩记》

遒文丽藻，方驾曹王；英跱俊迈，联横许郭。 —— 刘峻《广绝交论》

日暮，望高城不见，只见乱山无数。 —— 姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

濯清涉江采芙蓉，十反心无斁。 —— 朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

京中有善口技者。 —— 林嗣环《口技》

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 —— 《增广贤文》

欢尽夜，别经年。 —— 晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》