惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？
出自
庄周
的
《庄子与惠子游于濠梁之上》
解释：惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”
赏析：此句的典故出自《庄子·秋水》，用以告诫人们，不要以自己的主观意识形态对别人妄加揣测，有“己所不欲，勿施于人”的含义。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠(háo)梁¹之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼²出游从容³，是⁴鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固⁵不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全⁶矣！”庄子曰：“请循其本⁷。子曰‘汝安知鱼乐⁸’云者⁹，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
注释：¹濠梁：濠水上的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。²鲦鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。³从容：悠闲自得。⁴是：这。⁵固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。⁶全：完全，完备。⁷循其本：追溯话题本源。循：追溯。其，话题。本：最初。⁸汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。安：疑问代词。怎么，哪里。⁹云者：……的话。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
1.雄辩的机锋。文章写庄子与惠子同游于濠水的一座桥梁之上，俯瞰鲦庄自由自在地游来游去，因而引发联想，展开一场人能否知“庄之乐”的论辩。除了开头内容用叙述语句略作交代，通篇采用对话形式。运用以子之矛攻子之盾的辩论技巧，顶真式地将这场论辩深化。且不说论辩双方谁是谁非，谁胜谁负，仅两人不在论辩中所反映出来的敏捷的思维、睿智的辩语、雄辩的机锋，就令人拍案叫绝，不禁惊叹两人的雄辩之才。
2.无穷的韵味。惠子从认知规律上来说，人和庄是两种不同的生物，庄不可能有人的喜怒哀乐；庄子则从艺术角度来说，人乐庄亦乐。从认知规律上说，庄子的逻辑推理纯属诡辩。然而，庄子子的诡辩却并不使人反感，因为庄子完全是以艺术的心态去看待世界的。人乐庄亦乐，这是典型的“移情”作用。所谓“移情”，就是是把自己的情感移到外物身上，觉得外物也有同样的情感。庄当然不可能有喜怒哀乐，但庄子把自己在濠梁之上游玩的快乐，移到到嬉游的庄儿身上，更加衬托出庄子的快乐。所以，本篇所写不但不会使人感到庄子是在狡辩、强词夺理，反倒使人觉得庄子说得好妙趣横生，读后感到韵味无穷。
zhuāng庄zǐ子yǔ与huì惠zǐ子yóu游yú于háo濠liáng梁zhī之shàng上
zhuāng庄zhōu周 〔xiān先qín秦 〕
zhuāng庄zǐ子yǔ与huì惠zǐ子yóu游yú于háo濠liáng梁zhī之shàng上 。zhuāng庄zǐ子yuē曰 ： “tiáo鲦yú鱼chū出yóu游cóng从róng容 ，shì是yú鱼zhī之lè乐yě也 。 ”huì惠zǐ子yuē曰 ： “zǐ子fēi非yú鱼 ，ān安zhī知yú鱼zhī之lè乐 ？ ”zhuāng庄zǐ子yuē曰 ： “zǐ子fēi非wǒ我 ，ān安zhī知wǒ我bù不zhī知yú鱼zhī之lè乐 ？ ”huì惠zǐ子yuē曰 ： “wǒ我fēi非zǐ子 ，gù固bù不zhī知zǐ子yǐ矣 ；zǐ子gù固fēi非yú鱼yě也 ，zǐ子zhī之bù不zhī知yú鱼zhī之lè乐 ，quán全yǐ矣 ！ ”zhuāng庄zǐ子yuē曰 ： “qǐng请xún循qí其běn本 。zǐ子yuē曰 ‘rǔ汝ān安zhī知yú鱼lè乐 ’yún云zhě者 ，jì既yǐ已zhī知wú吾zhī知zhī之ér而wèn问wǒ我 ，wǒ我zhī知zhī之háo濠shàng上yě也 。 ”
庄周
庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
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