太平时、朝野多欢，民康阜、随分良聚。
出自 柳永 的 《迎新春·嶰管变青律》
嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮，香风微度。十里然绛树。鳌山耸，喧天箫鼓。
嶰(xiè)管¹变青律²，帝里³阳和⁴新布。晴景回轻煦⁵。庆嘉节⁶、当三五⁷。列华灯、千门万户。遍九陌⁸罗绮(qǐ)⁹，香风微度。十里然¹⁰绛(jiàng)树¹¹。鳌(áo)山¹²耸，喧天箫鼓。
译文：汴京城内都是还度佳节的人群，绮罗丛中煽起阵阵香风。十里花灯如珊瑚般美丽。装饰有彩灯的假山耸立着，各种乐器声音震天响。
注释：¹嶰管：以嶰谷所生之竹而做的律本，大概相当于现在的定声器。²青律：青帝所司之律，在我国古代神话中青帝为司春之神，青律也就是冬去春来的意思。³帝里：指汴京。⁴阳和：暖和的阳光。⁵轻煦：微暖。⁶嘉节：指元宵节。⁷三五：正月十五。⁸九陌：汉代长安街有八街、九陌。后来泛指都城大路。⁹罗绮：本为丝织品，这里指男女人群。¹⁰然：通“燃”，点燃。¹¹绛树：神话传说中仙宫树名。这里指经人工装饰的树。¹²鳌山：宋代元宵节，人们将彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状，亦作“鰲山”。
渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。
渐天如水，素月¹当午。香径里、绝缨掷(zhì)果²无数。更阑(lán)³烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜(fù)⁴。随分⁵良聚。堪⁶对此景，争忍⁷独醒归去。
译文：渐渐地天水一色，月亮正当中天。街道里，少男少女狂欢忘形。到了夜深的时候，少男少女往往在竹阴花影下谈情说爱。天下太平的时候，朝廷和民间都欢快，百姓生活安乐富足。随处都可以举行美好的聚会。可是对着这种美景，怎么忍心独自离去呢？
注释：¹素月：洁白的月亮。²绝缨掷果：绝缨，扯断结冠的带。³更阑：夜深。⁴康阜：安乐富足。⁵随分：随便。⁶堪：可是。⁷争忍：怎么忍心。
这首词，写都城开封元宵节盛况。开头以节令之变换，点出帝京新春和暖。接着写天气晴朗更使气候宜人．“庆嘉节、当三五”，实写具体的佳节之欢。十五元宵，实际上是灯节，“晴华灯”三句，铺写家家张灯结彩，而赏灯人之众之多，却是暗写，以“罗绮”“香风”代替男女人群。“九陌”“十里”说明其广。“十里”三句，再写灯张挂在高高低低，错落有致，“萧鼓”在热闹场中吹打着。美丽的花灯配合着音乐演奏。上片大部分是写元宵的气候、灯景、乐器，而人只是在这环境中以衣锦飘香、若隐若现地浮动着，虚中有实，似少实多，以某些特征而代表全人，而人又是“遍九陌”之多的。
下片以“天”接“天”，从“喧天箫鼓”过渡到“渐天如水”，一个“渐”字，拉开了时间的线索。时候不早了，“天如水”，天清而静。“素月当午”，月照正中。人自赏灯来，又转入各自寻觅所欢。“绝缨掷果无数”，用了两个典故，这里说此二艳遇故事，但已非一人之艳遇，而是“无数”之多。“更阑”二句，写景极美，写事动人。“烛影花阴”，明明暗暗，朦朦胧胧，“少年人、往往奇遇”，有多少风流韵事，然而乐而不淫，就此煞住。“太平”二句，推广开来，写当时承平气象。词的最后，对景“争忍独醒归去”，是乐而忘返了。
这首词，以铺叙见长，气象渲染，浓淡适宜。写景则时疏时密，用典则结合时宜。人物都是在良辰美景中出现而又活跃着的，呈现出太平景象，结合起来含有欢乐常保的意义。
参考资料：
1、
唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典．合肥市：安徽文艺出版社，2000年12月第一版：191-192页
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