不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
出自
辛弃疾
的
《贺新郎·甚矣吾衰矣》
解释：我不为没见到古人（陶渊明）而感到遗憾！我遗憾的是像他那样的古人不曾见识我这样的疏狂傲气。
赏析：此句狂放不羁，大有睥睨千古，远超世俗的气概，表现出诗人傲视古今的英雄气势，抒写了诗人不慕荣利、渴望报国的情志。
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
邑(yì)¹中园亭，仆²皆为赋此词³。一日，独坐停云⁴，水声山色，竞来日娱⁵。意⁶溪山欲援例⁷者，遂作数语，庶几⁸仿佛⁹渊明思亲友¹⁰之意云¹¹。
注释：贺新郎：词牌名，又名“金缕曲”“乳燕飞”“貂裘换酒”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“贺新凉”等。以叶梦得《贺新郎·睡起流莺语》为正体，双调一百十六字，上下片各十句、六仄韵。¹邑：县邑，指铅山县。辛弃疾在带湖居所失火之后举家迁往此处。²仆：自我谦称。³此词：指《贺新郎》词调。⁴停云：指辛弃疾在瓢泉所筑停云堂。⁵竞来日娱：争日前来使我高兴。⁶意：猜度，料想。意溪山欲援例者：料想溪山也想依照前例（以词赋邑中园亭事，即要我也赋一首《贺新郎》）⁷援例：依照前例。指以词赋邑中园亭事。⁸庶几：差不多。⁹仿佛：日似，类似。¹⁰渊明思亲友：晋代陶渊明有《停云》诗四首，自谓是“思亲友”之作。¹¹云：助词，用于句末，无义。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
甚矣吾衰矣¹。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜²？我见青山多妩媚³，料青山见我应如是。情与貌，略日似。
译文：我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
注释：¹甚矣吾衰矣：这是孔丘慨叹自己“道不行”的话（梦见周公，欲行其道）。作者借此感叹自己的壮志难酬。²问何物、能令公喜：还有什么东西能让我感到快乐。³妩媚：潇洒多姿。
一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
一尊搔(sāo)首东窗¹里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左²沉酣(hān)求名者，岂识浊醪(láo)³妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子⁴。
译文：把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。我不为没见到古人（陶渊明）而感到遗憾！我遗憾的是像他那样的古人不曾见识我这样的疏狂傲气。了解我的，还是那几个朋友。
注释：¹搔首东窗：借指陶潜《停云》诗就，自得之意。²江左：原指江苏南部一带，此指南朝之东晋。³浊醪：浊酒。⁴知我者，二三子：引《论语》的典故：“二三子以我为隐乎”。
正如此词自注所述，辛弃疾的这首《贺新郎》词，乃是仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（1198）左右。此时辛弃疾被投闲置散又已四年。他在信州铅山（今属江西）东期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶渊明《停云》诗意。
辛弃疾的词，爱用典故，在宋词中别具一格。这首词的上片一开头“甚矣吾衰矣。怅平生交游零落，只今馀几！”即引用了《论语》中的典故。《论语·述而篇》记孔子说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”如果说，孔子慨叹的是其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理想无法实现之意。辛弃疾写此词时已五十九岁，又谪居多年，故交零落，因此发出这样的慨叹也是很自然的。这里“只今馀几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，用以强调“零落”二字。接着“白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物能令公喜？”数语，又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故，叙自己徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，写出了世态关系与自己此时的落寞。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法。这种手法，先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情。这样，便大大加强了作品里的主体意识，易于感染读者。以下“情与貌，略相似。”两句，情，指词人之情；貌，指青山之貌。二者有许多相似之处，如崇高、安宁和富有青春活力等。作者在这里将自己的情与青山相比，委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。
词的下片作者又连用典故。“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”陶渊明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延伫”和“有酒有酒，闲饮东窗”等诗句，辛弃疾把它浓缩在一个句子里，用以想像陶渊明当年诗成时的风味。这里作者又提陶渊明，意在以陶自况。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？”两句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（苏轼《和陶饮酒二十首》之三）的名士派人物；实际是讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些醉生梦死的统治者。以下“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”两句，句法与上片“我见青山”一联相似，表现出了作者傲视古今的英雄气概。这里所说的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶渊明一类的人。据岳珂《桯史·卷三》记：“辛弃疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如。”足见辛弃疾对自己这二联是很自负的。
结句“知我者，二三子。”这“二三子”为谁没有人进行专门的考证，有人认为是当时人陈亮。但读者不妨视野扩大些，将古人陶渊明、屈原乃至于孔子等，都算在内。辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多，实与屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情类似，同出于为国家和民族的危亡忧虑。而他的闲居铅山，与陶渊明居“南山”之情境也多少有点类似。
参考资料：
1、
陈才，李士明，难觅知音独惆怅 寄情山水显豪情——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》赏析，大众文艺（理论），2008.10.25
2、
中国经典古籍系列宋词鉴赏大典，新华电子图书
3、
施议对 ．辛弃疾词选评 ： 上海古籍出版社 ，2002 ．
hè贺xīn新láng郎 ·shèn甚yǐ矣wú吾shuāi衰yǐ矣
xīn辛qì弃jí疾 〔sòng宋dài代 〕
yì邑zhōng中yuán园tíng亭 ，pú仆jiē皆wèi为fù赋cǐ此cí词 。yí一rì日 ，dú独zuò坐tíng停yún云 ，shuǐ水shēng声shān山sè色 ，jìng竞lái来xiāng相yū娱 。yì意xī溪shān山yù欲yuán援lì例zhě者 ，suì遂zuò作shù数yǔ语 ，shù庶jī几fǎng仿fú佛yuān渊míng明sī思qīn亲yǒu友zhī之yì意yún云 。
shèn甚yǐ矣wú吾shuāi衰yǐ矣 。chàng怅píng平shēng生 、jiāo交yóu游líng零luò落 ，zhǐ只jīn今yú余jī几 ！bái白fà发kōng空chuí垂sān三qiān千zhàng丈 ，yí一xiào笑rén人jiān间wàn万shì事 。wèn问hé何wù物 、néng能lìng令gōng公xǐ喜 ？wǒ我jiàn见qīng青shān山duō多wǔ妩mèi媚 ，liào料qīng青shān山jiàn见wǒ我yīng应rú如shì是 。qíng情yǔ与mào貌 ，lüè略xiāng相sì似 。
yì一zūn尊sāo搔shǒu首dōng东chuāng窗lǐ里 。xiǎng想yuān渊míng明 、 《tíng停yún云 》shī诗jiù就 ，cǐ此shí时fēng风wèi味 。jiāng江zuǒ左chén沉hān酣qiú求míng名zhě者 ，qǐ岂shí识zhuó浊láo醪miào妙lǐ理 。huí回shǒu首jiào叫 、yún云fēi飞fēng风qǐ起 。bú不hèn恨gǔ古rén人wú吾bú不jiàn见 ，hèn恨gǔ古rén人bú不jiàn见wú吾kuáng狂ěr耳 。zhī知wǒ我zhě者 ，èr二sān三zǐ子 。
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
▶ 828篇诗文
