丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。
丁丁¹海女²弄金环³，雀钗⁴翘揭⁵双翅关⁶。
译文：被风吹拂的海女（贝宫夫人）及侍女，响起了叮铃的佩环，贝宫夫人头上雀钗高耸，雀翅紧闭关。
注释：¹丁丁：环佩相击声。²海女：海神之女。³弄金环：风儿吹拂之下，海女塑像上的金环丁丁作晌。⁴雀钗：雀形的钗头。⁵翘揭：高起之貌。⁶双翅关：雀之双翅合起未开。
六宫不语一生闲，高悬银榜照青山。
六宫¹不语一生闲²，高双银榜(bǎng)³照青山⁴。
译文：她有六个寝宫，整日不语多安闲，庙门前银匾高悬，辉耀着四周的群山。
注释：¹六宫：原指古代天子居住之地，有正寝一，燕寝五。神既称夫人，则亦仿天子之制立六宫仪制。²不语一生闲：海女泥塑，不能言语，故曰“一生闲”。³银榜：宫前门上银白色牌额。⁴照青山：夫人像与山对立相映照。
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。
长眉凝¹绿²几千年³，清凉⁴堪老镜中鸾(luán)⁵。
译文：夫人长眉凝翠绿，神寿长久几千年，她清心寡欲，铜镜中常飞着青凤鸾。
注释：¹凝：凝固不变。²绿：代黑。³几千年：谓之神寿长久。⁴清凉：凄清荒凉。⁵镜中鸾：谓夫人没有匹偶，只如孤鸾，自睹镜中形影。
秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
秋肌稍觉玉衣¹寒，空光²贴妥³水如天。
译文：秋天的风光多明净，水色天色难分辨，看夫人玉衣多单薄，令人稍觉肌肤寒。
注释：¹玉衣：以白玉为衣饰，言其衣服华好。²空光：深秋季节空明澄彻的天宇。³贴妥：妥帖稳称。
诗歌的前两句“丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关”。描写贝宫夫人的环佩和头饰，衬托出神女异常的美貌。
“六宫不语一生闲，高双银膀照青山”。描绘了贝宫夫人神像的沉默，神庙里高恳的镜子照着远处的青山隐隐，创造出一种静溢的神秘。
“长眉凝绿化千年，清凉堪老镜中鸾“。”凝绿”的长眉中，又一次见到了李贺喜欢使用的色彩，诗人将这千年的时间凝结为了贝宫夫人神像上那一弯绿眉，这是时间凝结而成的色彩。“清凉堪老镜中鸾”，前人解释道“今神清净为心，无有情欲，镜中鸾影尚存，安有老期”。“鸾”是爱人的象征，但是通过"堪老"二字，李贺笔下的贝宫夫人拒绝这种人间的感情。和李商隐的嫦娥不同，李贺的贝宫夫人是一个没有情欲的形象，抽离了人的感情，从而制造了读者和贝宫夫人之间的疏离感。
在这水天一色的神殿背景之下，诗人最后写道，“秋肌稍觉玉衣寒”。诗人通过想象，模拟了贝宫夫人的体感。“稍觉”使得这种疏离感没有那么绝对。
诗人借贝宫夫人神像以及故事，来抒发心中的悲痛。诗人把生活女性化，为了表现失意心态。山林仙妹表现的是希望的心灵历程，江海女神为失望的凄苦心境，形成在传统诗学基础上的寄托遥深的文学品格。
参考资料：
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（唐）李贺 著；吴企明 笺注．李长吉歌诗编年笺注：中华书局，2012.2
2、
神化女性形象与诗人生存困境[J]河南师范大学学报(哲学社会科学版).何蕾.2012-09-10
3、
蔡伦.论西方学界的李贺研究[D].上海：华东师范大学，2017.
4、
黄震云; 张英.李贺诗中的神女意象和诗学品格.[J].职大学报(社会科学版).2005年第2期.94-96
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