人间无正色，悦目即为姝。
出自 白居易 的 《秦中吟十首·议婚》
天下无正声，悦耳即为娱。
天下无正声¹，悦耳即为娱。
译文：天下没有纯正的乐声，只要听起来悦耳，使人感到欢娱就行。
注释：秦中：古地名，指现在陕西省关中平原地区。长安地处秦中。议婚：一作“贫家女”。¹正声：最标准最好听的声音。
人间无正色，悦目即为姝。
人间无正色¹，悦目²即为姝(shū)³。
译文：人世间本无什么标准的美色，只要自己认为好看，那就是美女。
注释：¹正色：最标准最好看的颜色，美色。²悦目：好看。³姝：美女。
颜色非相远，贫富则有殊。
颜色间相远，贫富则有殊。
译文：如果容颜相貌相差不大，但是家庭穷富有差异。
贫为时所弃，富为时所趋。
贫为时所弃，富为时所趋。
译文：那么贫穷时会被对方嫌弃，富贵时会很顺利的走在一起。
红楼富家女，金缕绣罗襦。
红楼富家女，金缕绣罗襦(rú)¹。
译文：住在富丽堂皇的阁楼里面的富家小姐，常常用金丝线绣织绫罗嫁衣。
注释：¹罗襦：用丝织品做的短衣。
见人不敛手，娇痴二八初。
见人不敛手，娇痴¹二八初。
译文：人来了，也不收敛，才刚刚十六岁，还常常撒娇装傻。
注释：¹娇痴：娇小天真、不懂事理的意思。
母兄未开口，已嫁不须臾。
母兄未开口，已嫁不须臾(yú)¹。
译文：家人还没有开口张罗，就有人上门提亲，并顺利地嫁人了。
注释：¹须臾：很快。
绿窗贫家女，寂寞二十余。
绿窗¹贫家女，寂寞二十余。
译文：住在简易的陋室里面的穷苦女子，一个人，都长到二十多岁了。
注释：¹绿窗：窗前多草木，指穷人家。
荆钗不直钱，衣上无真珠。
荆钗¹不直²钱，衣上无真珠。
译文：头上戴的是不值钱的荆条钗，衣裳没有任何装饰。
注释：¹荆钗：用茎木制作的头钗，指首饰简陋。²直：通“值”。
几回人欲聘，临日又踟蹰。
几回人欲聘，临日又踟(chí)蹰(chú)¹。
译文：有好几次，人们上门想下聘礼；但是到了说好的日子，又开始犹豫。
注释：¹踟蹰：心中犹豫不决的样子。
主人会良媒，置酒满玉壶。
主人会良媒，置酒满玉壶。
译文：只有好的媒人，上门撮合姻缘时，待主人安排酒宴，杯里倒满酒后。
四座且勿饮，听我歌两途。
四座且勿饮，听我歌两途¹。
译文：大家且慢着饮酒，先听我说完婚姻这种事的好坏两个方面。
注释：¹两途：两种道路，两种选择。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。
富家女易嫁，嫁早轻¹其夫。
译文：有钱人家女儿容易嫁出去，但是会仗着娘家有钱，轻视自己的丈夫。
注释：¹轻：看不起。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑¹。
译文：贫穷家的女儿难嫁，出嫁比较晚，嫁出去会懂得善待夫家人。
注释：¹姑：丈夫的母亲，即婆婆。
闻君欲娶妇，娶妇意何如？
闻君欲娶妇，娶妇意何如？
译文：听说，您家要娶媳妇，不知道娶媳妇真正意义是什么？
《议婚》一诗对当时崇尚的婚姻观作了一番评论，对当时受封建门第观念影响重财轻人，攀高结富的恶俗做出揭露与批判，并对难于出嫁的贫家女寄予了同情。主旨在于抒写“富家女易嫁”和“贫家女难嫁”。从全诗的诗意看，“悦目”的标准，既含容貌美，尤含心灵美。富家女虽易嫁，却“嫁早轻其夫”，贫家女难嫁，却“嫁晚孝于姑”。足见选美标准有贫富善恶之别，具重要的社会意义。
参考资料：
1、
陈友琴 等．白居易．上海：上海古籍出版社，1998：18-21
2、
王文丹.简论白居易《秦中吟》的思想内容和表现手法.新乡学院学报,2016,33(1):27-29.
3、
游国恩 等．中国文学史（二）．北京：人民文学出版社，1963：141-148
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