昔齐桓好衣紫，阖境不鬻异采；楚庄爱细腰，一国皆有饥色。

解释：昔日齐桓公爱穿紫色衣服，全国便不卖其他颜色的布了；楚灵王喜欢纤细的腰身，所以整个国家都效仿，面带菜色。

赏析：尹文子以齐桓公和楚灵王的例子，说明社会风气的形成和改变与统治者的提倡和榜样作用密切相关。

尹文子

《尹文子》，旧列名家，今本仅一卷，分《大道》上下两篇，语录与故事混杂，各段自成起讫。上篇论述形名理论，下篇论述治国之道，可以看作是形名理论的实际运用。文章善于运用寓言说理，虽然不如“白马非马”有名，但是却很有趣味，其中讲一个人，给儿子取名“盗”和“殴”，结果挨了一顿打。抛开让人犹如雾里看花般的“道”、“名”、“形”，看看古人的调皮之处，也是一得。

不怕没好事就怕没好人 —— 《雍正剑侠图》

忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。 —— 黄庭坚《戏呈孔毅父》

浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？ —— 李商隐《七月二十九日崇让宅宴作》

天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。 —— 《格言联璧》

眼不见心不烦 —— 《红楼梦》

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 —— 德诚《拨棹歌·其一》

善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。 —— 《韩非子》

朱钿宝玦，天上飞琼，比人间春别。 —— 周密《瑶花慢·朱钿宝玦》

虎丘亦有玉兰一株，为人所称。 —— 戴名世《慧庆寺玉兰记》

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。 —— 《格言联璧》