邪之与正，犹水与火不同原，不得并盛

解释：邪恶与正义，如同水与火，不是相同的来源，不可能同时兴盛。

潜夫论

《潜夫论》是东汉思想家王符的作品，凡十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。《潜夫论》对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，深刻揭露了社会上本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些皆出于“衰世之务”，并引经据典，用历史教训对统治者加以劝诫。

利天下之民者莫大于治 —— 《商君书》

锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。 —— 《寄赠薛涛》

唯大辟无可要，然犹质其首。 —— 方苞《狱中杂记》

力能则进，否则退，量力而行。 —— 《左传》

至哉含柔德，万物资以生。 —— 贺知章《唐禅社首乐章·顺和》

〔五〕论宣差清如酌贪泉吴隐之，廉似还桑椹赵判府。 —— 刘时中《端正好·上高监司》

酒酣时诗兴依然在。 —— 薛昂夫《庆东原·西皋亭适兴》

今宵楼上一尊同。云湿纱窗。 —— 辛弃疾《一剪梅·中秋无月》

谏频甘得罪，一骑入南深。 —— 栖蟾《送迁客》

百琲明珠一线穿。 —— 欧阳修《减字木兰花·歌檀敛袂》