身之病待医而愈，国之乱待贤而治。

解释：身体的病，要等待医生来治疗才能痊愈；国家的动乱，要等待贤人来治理才能太平。

潜夫论

《潜夫论》是东汉思想家王符的作品，凡十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。《潜夫论》对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，深刻揭露了社会上本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些皆出于“衰世之务”，并引经据典，用历史教训对统治者加以劝诫。

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。 —— 陆游《长歌行》

玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。 —— 温庭筠《春江花月夜词》

来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。 —— 晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

人生无根蒂，飘如陌上尘。 —— 陶渊明《杂诗十二首·其一》

无情水都不管；共西风、只管送归船。 —— 辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。 —— 文廷式《好事近·湘舟有作》

知者不博，博者不知。 —— 《老子》

门前泊舟楫，行次入松筱。 —— 王昌龄《何九于客舍集》

望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。 —— 柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

一时轻信人言语．自有明人话不平。 —— 《警世通言》