人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗

解释：个人的善恶和世族是没有任何关系的。个人性情的贤德还是低鄙，和世俗也没有什么关系。

潜夫论

《潜夫论》是东汉思想家王符的作品，凡十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。《潜夫论》对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，深刻揭露了社会上本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些皆出于“衰世之务”，并引经据典，用历史教训对统治者加以劝诫。

王师败绩，关门不守。 —— 窦弘余《广谪仙怨·胡尘犯阙冲》

沉静自居，必不招物议。 —— 《北齐书》

长风驱松柏，声拂万壑清。 —— 孟郊《游终南山》

强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 —— 《增广贤文》

浅画镜中眉，深拜楼西月。 —— 刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 —— 王勃《滕王阁序》

梦魂飞不到，楚王宫。 —— 陈亮《小重山·碧幕霞绡一缕红》

万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。 —— 辛弃疾《送湖南部曲》

过头饭好吃，过头话难听！ —— 《增广贤文》

则是魏仅有一孤王耳。 —— 唐顺之《信陵君救赵论》