有治法而后有治人。

解释：先有好的法制，后有依法治理的能人。

明夷待访录

《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。该书通过对历史的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了“天下为主，君为客”等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。

已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。 —— 王安石《次韵平甫金山会宿寄亲友》

算人世荣华都几时。 —— 陈人杰《沁园春·问杜鹃》

韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。 —— 《幼学琼林》

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 —— 林嗣环《口技》

贵而下贱，则众弗恶也；富能分贫，则穷士弗恶也；智而教愚，则童蒙者弗恶也。 —— 《韩诗外传》

所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。 —— 《孝经》

欢意似云真薄幸，客鞭摇柳正多才，凤楼人待锦书来。 —— 晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》

之子于归，宜其室家。 —— 《桃夭》

倾城色，懊恼佳人薄命。 —— 刘克庄《摸鱼儿·海棠》

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 —— 元稹《遣悲怀三首·其一》