天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

解释：判断天下是安定还是混乱，不是以一姓的兴旺为标准，而以万民的忧愁和快乐为标准。

明夷待访录

《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。该书通过对历史的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了“天下为主，君为客”等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。 —— 朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

时候争催迫，萌芽互矩修。 —— 元稹《惊蛰二月节》

侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。 —— 李商隐《陈后宫》

谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。 —— 梅尧臣《醉中留别永叔子履》

推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？ —— 曾巩《墨池记》

水何澹澹，山岛竦峙。 —— 曹操《观沧海》

凌晨试遣霜根送，畚玉虽微甚珍重。 —— 胡铨《送菊》

心儿小，难着许多愁。 —— 吴淑姬《小重山·春愁》

萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。 —— 张可久《人月圆·春晚次韵》

临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。 —— 柳永《满江红·暮雨初收》