天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

解释：判断天下是安定还是混乱，不是以一姓的兴旺为标准，而以万民的忧愁和快乐为标准。

明夷待访录

《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。该书通过对历史的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了“天下为主，君为客”等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。

荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 —— 李世民《饮马长城窟行》

始知边将真富贵，可怜人马相辉光。 —— 岑参《卫节度赤骠马歌》

情动于中，故形于声。 —— 《礼记》

爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位 —— 《韩非子》

厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。 —— 王涯《秋思赠远二首》

荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。 —— 杨志坚《送妻》

催促年光，旧来流水知何处。 —— 廖世美《烛影摇红·题安陆浮云》

昔人云：将以有为也。 —— 文天祥《指南录后序》

南山尚相送，只高城人隔。 —— 晁补之《忆少年·别历下》

寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。 —— 卢照邻《长安古意》