天涯文学_古诗词

真知即所以为行，不行不足谓之知

出自《传习录》

解释：真知的目的在于指导实践，不实践就不能称为真知。

传习录

《传习录》，哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

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老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 —— 《幼学琼林》

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。 —— 柳宗元《永州八记》

攀折赠君还有意，翠眉轻嫩怕春风。 —— 汪遵《杨柳》

翠钗金作股，钗上蝶双舞。 —— 温庭筠《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》

〔倘秀才〕都结义过如手足，但聚会分张耳目，探听司县何人可共处。 —— 刘时中《端正好·上高监司》

人惟求旧，物惟求新。 —— 《闲情偶寄》

浮萍破处，帘花檐影颠倒。 —— 周邦彦《隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避》

可惜并州刘越石，不教横槊建安中。 —— 元好问《论诗三十首·其二》

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昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 —— 白居易《八月十五日夜湓亭望月》

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