人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。

解释：人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？言语之所以有意义，是因为能表达承诺。

谷梁传

《穀梁传》即《谷梁传》（拼音：gǔliángzhuàn），也被称作《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》为儒家经典之一，与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年）。《谷梁传》强调必须尊重君王的权威，但不限制王权；君臣各有职分，各有行为准则；主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。但其对政治更迭、社会变动较为排斥。

天涯梦短。 —— 王沂孙《长亭怨慢·重过中庵故园》

料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。 —— 史达祖《东风第一枝·咏春雪》

风休住，蓬舟吹取三山去！ —— 李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。 —— 冯延巳《谒金门·风乍起》

休道是苏学士，韩退之，难装煞傅粉的西施。 —— 马致远《湘妃怨·人家篱落酒旗儿》

年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。 —— 杜荀鹤《蚕妇》

六经者非他，吾心之常道也。 —— 王守仁《尊经阁记》

莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。 —— 辛弃疾《鹊桥仙·送粉卿行》

苏堤尽日风和雨。 —— 刘辰翁《兰陵王·丙子送春》

十分料钞加三倒，一斗粗粮折四量，煞是凄凉。 —— 刘时中《端正好·上高监司》