须知有性情，便有格律；格律不在性情外。

解释：要知道有了性情便有了格律，格律不会在性情之外出现。

随园诗话

《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对性。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。

至诚则金石为开。 —— 《西京杂记》

天之所助者，顺也；人之所助者，信也。 —— 《易传》

隔云山千万重，因此上惨绿愁红。 —— 杨朝英《水仙子·灯花占信又无功》

闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣，三十六陂人未到，水佩风裳无数。 —— 姜夔《念奴娇·闹红一舸》

墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。 —— 全祖望《梅花岭记》

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 —— 杜牧《阿房宫赋》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！ —— 陈陶《陇西行四首·其二》

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 —— 宋祁《玉楼春·春景》

峻极周已远，层云郁冥冥。 —— 陆机《泰山吟》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 —— 王昌龄《长信怨》