问心都是酬恩客，屈指谁为济世才

解释：扪心自问我们都是幸运被提拔的人，屈指一算，谁又是真正的济世之才呢？

随园诗话

《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对性。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。

罗浮南斗外，黔府古河边。 —— 潘大临《江间作·其一》

我与尔生同一个衾，死同一个椁！ —— 管道升《我侬词》

屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。 —— 蒲松龄《狼三则》

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。 —— 王安石《读孟尝君传》

刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。 —— 辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

胜似昭君重出世，犹如西子再还魂。 —— 《薛仁贵征东》

兴，百姓苦；亡，百姓苦。 —— 张养浩《山坡羊·潼关怀古》

皎皎窗中月，照我室南端。 —— 潘岳《悼亡诗三首》

今夫世俗惬意事如美食、大官、高赀、华屋，皆众人所必争，而造物者之所甚靳，有不可得者。 —— 元好问《送秦中诸人引》

吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。 —— 王世贞《蔺相如完璧归赵论》