睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之，见得而忘形。异鹊从而利之，见利而忘其真。

解释：看见一只蝉，正因获得美妙的树阴而忘了自己的身体；有一只螳螂正抬起它的前臂准备捕捉蝉儿，看见猎物而忘记了自己的形体；那只奇异的鹊试图从中牟利，见利而忘记了自己的本性。

赏析：蝉、螳螂、异鹊只看见眼前利益而不知身后的隐患，庄子以此来说明任何事物都有相辅相成的关系，它们相互关联，相互牵累，就像利益与危害、福与祸都会相互转化，因此世人不可“见利忘形”“见利忘真”，贪恋于外界事物而使自我丧失。

庄子

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。

谁不是人生父母养的？ —— 《官场现形记》

再征信乎策书兮，谓炯然而不惑。 —— 柳宗元《惩咎赋》

看取薄情人，罗衣无此痕。 —— 温庭筠《菩萨蛮·玉纤弹处真珠落》

比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏盲。 —— 李清照《金石录后序》

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 —— 张谓《早梅》

江南好，问夫君何事，不少留连？ —— 刘辰翁《沁园春·送春》

爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？ —— 马致远《双调·夜行船·秋思》

卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。 —— 吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。 —— 姜夔《踏莎行·自沔东来丁未元日至金》

如何匡国分，不与夙心期。 —— 李商隐《幽居冬暮》