天地一指也，万物一马也。

解释：天地亦可称作一指，万物亦可唤作一马。

赏析：在庄子看来，世界万物都是一样的，没有彼此你我之分，那些美与丑、好与坏都出自人的主观成见，没有统一标准，应该取消事物的对立性，用一个名称总括起来，给予它们自由发展的空间。

庄子

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。 —— 《千金方》

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。 —— 《将苑》

唤却金乌，飞上扶桑。 —— 徐琰《蟾宫曲·晓起》

永夜闲阶卧桂影。 —— 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。 —— 张乔《河湟旧卒》

胜神鳌，夯风涛，脊梁上轻负着蓬莱岛。 —— 王和卿《拨不断·大鱼》

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 —— 苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓》

短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。 —— 吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

归期犹及柳依依。 —— 元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》

云散无踪迹。 —— 秦观《促拍满路花·露颗添花色》