眼见方为是，传言未必真。

解释：指亲眼看见到的才真实，听来的消息不能当真。

醒世恒言

《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。 —— 白居易《李白墓》

云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。 —— 李远《听话丛台》

去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》

博学而详说之，将以反说约也。 —— 《孟子》

爱尔青青色，移根此地来。 —— 岑参《使院中新栽柏树子呈李十五栖筠》

暮归，各赋诗。 —— 袁宏道《观第五泄记》

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 —— 张九龄《望月怀远》

天下英雄谁敌手？ —— 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。 —— 《吕氏春秋》

谁料花前后，蛾眉却不全。 —— 李煜《梅花》