眼见方为是，传言未必真。

解释：指亲眼看见到的才真实，听来的消息不能当真。

醒世恒言

《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

吴士风流甚可亲，相逢嘉赏日应新。 —— 韩翃《送客之江宁》

地不得时，则草木不生。 —— 《破窑赋》

责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。 —— 《资治通鉴》

时当汉腊遗臣祭，义激韩仇旧相家。 —— 顾炎武《又酬傅处士次韵二首·其一》

笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。 —— 李清照《丑奴儿·晚来一阵风兼雨》

月落乌啼何处，点飞英如雪。 —— 刘翰《好事近·花底一声莺》

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 —— 李益《江南曲》

天将与之，必先苦之 —— 《说苑》

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 —— 陆游《书愤》

杏花疏影，杨柳新晴。 —— 贯云石《殿前欢·隔帘听》