世无百岁人，枉作千年调。

解释：指人生短暂，何苦为飘渺的未来枉费心思。

醒世恒言

《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

一悟寂为乐，此生闲有余。 —— 王维《饭覆釜山僧》

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？ —— 宗臣《报刘一丈书》

石势浑如掠水飞，渔罾绝壁挂清晖。 —— 厉鹗《归舟江行望燕子矶作》

阴，也是错；晴，也是错。 —— 陈草庵《中吕·山坡羊》

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。 —— 林嗣环《口技》

树若有情时，不会得青青如此！ —— 姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 —— 皮日休《汴河怀古二首》

决贤、不肖、愚、知之美，在赏罚之轻重。 —— 《韩非子》

塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。 —— 谢逸《送董元达》

由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。 —— 钟惺《浣花溪记》