宁为太平犬，莫作乱离人！

解释：宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。

赏析：形容人们遭逢乱世的痛苦心情。

醒世恒言

《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也 —— 《汉书》

想人生，美景良辰堪惜。 —— 聂冠卿《多丽·李良定公席上赋》

漫试著春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷。 —— 徐伸《转调二郎神·闷来弹鹊》

今夜梦中无觅处，漫徘徊，寒侵被，尚未知。 —— 姜夔《江梅引·人间离别易多时》

是非成败转头空。 —— 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。 —— 韦庄《秦妇吟》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 —— 刘禹锡《秋词二首·其一》

用兵之法，全国为上，破国次之 —— 《孙子兵法》

宁知傍淇水，騕褭黄金羁。 —— 常建《春词二首》

石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。 —— 李贺《南山田中行》