民生而志，咏歌所含。

解释：人生来就有感情和志向，诗歌就是用来表达的。

文心雕龙

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。

一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。 —— 王沂孙《齐天乐·蝉》

今日长缨在手，何时缚住苍龙？ —— 毛泽东《清平乐·六盘山》

少逢人到户，时有燕衔泥。 —— 姚合《过李处士山居》

阑干长对西曛倚。 —— 贺铸《惜余春·急雨收春》

凝情望行处路，但疏烟远树织离忧。 —— 张孝祥《木兰花慢·送归云去雁》

欲如庭学之游，尚可得乎？ —— 宋濂《送天台陈庭学序》

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 —— 周朴《春日秦国怀古》

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀 —— 《文心雕龙》

燕子又将春色去。纱窗一阵黄昏雨。 —— 司马槱《黄金缕·家在钱塘江上》

何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。 —— 高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》