无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

解释：没有欲念称为圣人，欲念少称为贤人，欲念多是凡人，而放纵欲望则是狂人。

赏析：此句通过对欲望渴求的多少将人分为四个类型，指圣人君子是清心寡欲的。

格言联璧

《格言联璧》是由清代金缨编著的一部格言汇编，此书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。《格言联璧》一书，自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。

数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。 —— 岑参《山房春事二首》

出门无所见，白骨蔽平原。 —— 王粲《七哀诗三首·其一》

惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。 —— 张耒《上曾子固龙图书》

东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。 —— 宋之问《龙门应制》

借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！ —— 陈德武《水龙吟·西湖怀古》

中有话绸缪，灯火帘钩。 —— 龚自珍《浪淘沙·写梦》

杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。 —— 武元衡《春兴》

宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。 —— 吴文英《高阳台·落梅》

物生贵得性，身累由近名。 —— 张九龄《秋晚登楼望南江入始兴郡路》

贴秋波，倒枝柯。 —— 刘秉忠《南吕·干荷叶八首》