无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

解释：没有欲念称为圣人，欲念少称为贤人，欲念多是凡人，而放纵欲望则是狂人。

赏析：此句通过对欲望渴求的多少将人分为四个类型，指圣人君子是清心寡欲的。

格言联璧

《格言联璧》是由清代金缨编著的一部格言汇编，此书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。《格言联璧》一书，自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。

骄奢淫逸，所自邪也。 —— 《左传》

孤馆寒梅发，春风款款来。 —— 汪中《梅花》

蝴蝶不随春去，入薰风池阁。 —— 蒋元龙《好事近·叶暗乳鸦啼》

南陌脂车待发，东门帐饮乍阕。 —— 周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

江淮草木，中原狐兔，先声自远。 —— 元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同》

冥冥四月黄梅雨。 —— 张孝祥《蝶恋花·送姚主管横州》

青林枕上关山路，卧想乘鸾处。 —— 李廌《虞美人·玉阑干外清江》

今年海角天涯，萧萧两鬓生华。 —— 李清照《清平乐·年年雪里》

刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。 —— 刘基《苦斋记》

钱塘江山潮声歇，江边杨柳谁攀折？ —— 方以智《忆秦娥·花似雪》