天涯文学_古诗词

寄治乱于法术，托是非于赏罚

出自《韩非子》

解释：依靠法令来治理混乱，依靠赏罚来处理是非。

韩非子

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

猜您喜欢

人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。 —— 《孟子》

瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。 —— 秦观《赠女冠畅师》

修曰：以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。 —— 罗贯中《杨修之死》

洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。 —— 李商隐《荆门西下》

栖雁远惊沽酒火，乱鸦高避落帆风。 —— 罗隐《金陵夜泊》

我有所感事，结在深深肠。 —— 白居易《夜雨》

误国诸人今何在，回首怨深次骨。 —— 刘学箕《贺新郎·往事何堪说》

漠漠香尘隔，沸十里、乱弦丛笛。 —— 周密《曲游春·禁苑东风外》

圆尖剥水实，青红摘林枝。 —— 梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》

任力者故劳，任人者故逸。 —— 《吕氏春秋》

请使用Ctrl＋D进行收藏。

确认

请使用Ctrl＋D进行收藏。

确认

是否确认删除？