睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。

解释：神态傲慢，谁还愿意和你相处呢？最洁白的东西好像十分黑暗，最道德的人好像有所不足。

列子

列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。

木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率表贺。 —— 海瑞《治安疏》

东风落靥不成归。 —— 姜夔《浣溪沙·春点疏梅雨后枝》

又思边塞兵，荷戈御胡骑。 —— 王禹偁《对雪》

诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。 —— 元好问《论诗三十首·十二》

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 —— 白居易《琵琶行》

今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。 —— 钱大昕《弈喻》

善传者以之成事，不善传者以之偾事 —— 《闲情偶寄》

战死士所有，耻复守妻孥。 —— 陆游《夜读兵书》

正岸绕孤城，波回野渡，月暗闲堤。 —— 董士锡《木兰花慢·武林归舟中作》

织锦裁篇写意深。 —— 柳永《燕归梁·织锦裁篇写意深》