然则得人之道，莫如利之。利之之道，莫如教之以政

解释：然而获取民心的法则，不如给人民利益；给人民利益，不如对人民进行教育。

赏析：此句体现了管子在治理国家中的民本思想，他认为只要国家富强，百姓就会安居乐业；给人民受教育的机会，人民就会懂得礼义廉耻，民心安稳社会才会稳固。

管子

《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。 —— 王鏊《亲政篇》

彼能是，而我乃不能是！ —— 韩愈《原毁》

惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。 —— 史达祖《绮罗香·咏春雨》

相逢畏相失，并著木兰舟。 —— 崔国辅《采莲曲》

春度春归无限春，今朝方始觉成人。 —— 卢仝《人日立春》

婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。 —— 归有光《寒花葬志》

疏烟分鹭立，远霭见帆回。 —— 穆修《鲁从事清晖阁》

鹤爱孤松云爱山，宦情微禄免相关。 —— 汪遵《彭泽》

类田文之爱客，同郑庄之好贤。 —— 刘峻《广绝交论》

然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。 —— 沈括《古人铸鉴》