法度行则国治，私意行则国乱。

解释：法令制度能够推行，国家就能得到治理；私人不依法度，随意专断，国家就会发生祸乱。

管子

《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

砧杵韵高，唤回残梦；绮罗香减，牵起馀悲。 —— 周邦彦《风流子·枫林凋晚叶》

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 —— 袁宏道《满井游记》

不顾虑以周图兮，专兹道以为服。 —— 柳宗元《惩咎赋》

华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 —— 黄宗羲《柳敬亭传》

曰：何患焉？ —— 韩愈《子产不毁乡校》

初发扬州时，船出平津泊。 —— 释宝月《估客乐四首》

下马登邺城，城空复何见。 —— 岑参《登古邺城》

惠遣争者出，顾州纪纲曰：以此羊皮可拷知主乎？ —— 李延寿《人有负盐负薪者》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。 —— 李白《独坐敬亭山》

无人织锦韂，谁为铸金鞭。 —— 李贺《马诗二十三首》