明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

解释：贤明的君主不厌弃臣民，所以有更多的民众拥戴；士人总是不厌地学习，所以才能成为贤圣。

管子

《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。 —— 《破窑赋》

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ —— 宋濂《送东阳马生序》

冬去冰须泮，春来草自生。 —— 冯道《天道》

未成林，难望凤来栖，聊医俗。 —— 陆容《满江红·咏竹》

所思竟何在，怅望深荆门。 —— 王维《寄荆州张丞相》

萱草绿，杏花红，隔帘拢。 —— 温庭筠《定西番·海燕欲飞调羽》

佳期谁料久参差。 —— 秦观《一丛花·年时今夜见师师》

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

大雪压青松，青松挺且直。 —— 陈毅《青松》

入山擒虎易，开口告人难。 —— 《警世通言》