明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

解释：贤明的君主不厌弃臣民，所以有更多的民众拥戴；士人总是不厌地学习，所以才能成为贤圣。

管子

《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

去时邀约早回轮，及去又何曾。 —— 欧阳炯《巫山一段云·春去秋来也》

黄云万里动风色，白波九道流雪山。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。 —— 李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》

朴素而天下莫能与之争美。 —— 《庄子》

有美一人兮，婉如青扬。 —— 贯休《善哉行·伤古曲无知音》

寥落古行宫，宫花寂寞红。 —— 元稹《行宫》

吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。 —— 李煜《渡中江望石城泣下》

义公习禅寂，结宇依空林。 —— 孟浩然《题大禹寺义公禅房》

河流迅且浊，汤汤不可陵。 —— 范云《渡黄河》

十里平沙浅渚，又渡头人立。 —— 周之琦《好事近·杭苇岸才登》