明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

解释：贤明的君主不厌弃臣民，所以有更多的民众拥戴；士人总是不厌地学习，所以才能成为贤圣。

管子

《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

借问路旁名利客，何如此处学长生？ —— 崔颢《行经华阴》

好事者于临路店索得沸渖，道士接浸坎处。 —— 蒲松龄《种梨》

身已归，心不归，斜晖，远汀鸂鶒飞。 —— 孙光宪《河传·风飐》

今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。 —— 方孝孺《蚊对》

残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。 —— 刘沧《经炀帝行宫》

除却春风沙际绿，一如看汝过江时。 —— 王安石《送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子》

八岁偷照镜，长眉已能画。 —— 李商隐《无题二首》

依春无语，肠断春归路。 —— 王鹏运《点绛唇·饯春》

下白雨，取龙女。 —— 佚名《绵州巴歌》

春欲晚，戏蝶游蜂花烂熳。 —— 韦庄《归国遥·春欲晚》