柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。

解释：安抚远方的臣民，爱护近处的臣民，亲厚有德的人，信任善良的人，而又拒绝邪佞的人，这样，边远的外族都会服从。

尚书

《尚书》又称《书》《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

绝坂水连下，群峰云共高。 —— 高适《使青夷军入居庸三首》

汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。 —— 袁枚《祭妹文》

臣愿节宫厩，分以赐边城。 —— 王昌龄《塞下曲四首》

然则祀者为舜，非为象也。 —— 王守仁《象祠记》

五云深处蓬山杳。 —— 李之仪《菩萨蛮·五云深处蓬山杳》

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 —— 王维《送沈子归江东》

人若不依根基八字，岂能为卿为相？ —— 《破窑赋》

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。 —— 韩愈《杂说一·龙说》

得闭口时须闭口，得放手时须放手。 —— 《醒世恒言》

可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴。 —— 冯延巳《鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠》