网在纲，有条而不紊

解释：把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

尚书

《尚书》又称《书》《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。 —— 李贽《又与焦弱侯》

御长辕之无桡兮，行九折之峨峨。 —— 柳宗元《惩咎赋》

又唤取、玉奴归去，余香空翠被。 —— 王沂孙《花犯·苔梅》

回看天际下中流，岩上无心云相逐。 —— 柳宗元《渔翁》

傥仁人君子为上昌言：除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。 —— 方苞《狱中杂记》

满蕊攒黄粉，含棱缕绛苏。 —— 王建《赏牡丹》

今吾与子亦犹是也。 —— 钱谦益《秋水阁记》

不迩小人，则谗谀者自远矣 —— 王安石《兴贤》

有客有客字子美，白头乱发垂过耳。 —— 杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。 —— 温庭筠《过五丈原》