为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。

解释：做善事虽然各不相同，都会达到安定治理的目的；做恶事虽然各不相同，都会导致动荡的局面。

赏析：此句是成王勉励蔡仲之句，激励人谨慎行事，多做善事，和谐四邻，使百姓能安居乐业。

尚书

《尚书》又称《书》《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 —— 《孟子》

使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。 —— 刘克庄《沁园春·梦孚若》

甘心老是乡矣。 —— 李清照《金石录后序》

自来相伴。 —— 许棐《后庭花·一春不识西湖》

诸贵人乃皆大惭。 —— 刘大櫆《送姚姬传南归序》

花开满树红，花落万枝空。 —— 陈知玄《五岁咏花》

古剑寒黯黯，铸来几千秋。 —— 白居易《李都尉古剑》

看燕燕，送归妾。 —— 辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

定国之术在于强兵足食 —— 《晋书》

秋光满目。 —— 徐昌图《河传·秋光满目》