木从绳则正，后从谏则圣。

解释：木依从绳墨砍削就会正直，君主依从谏言行事就会圣明。

赏析：此句阐明了君子的治理之道，要依从谏言、虚心接纳。

尚书

《尚书》又称《书》《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

三秦形胜无今古，千里传闻果是非；偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围。 —— 元好问《岐阳三首》

羁旅长堪醉，相留畏晓钟。 —— 戴叔伦《客夜与故人偶集》

沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。 —— 张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

停车晓烛前，一语几潸然。 —— 项斯《送友人游河东》

画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。 —— 孙承宗《渔家》

一品与千金，问白发、如何回避？ —— 范仲淹《剔银灯·与欧阳公席上分题》

眉黛敛秋波，尽湖南、山明水秀。 —— 黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳妓陈湘》

齐歌云绕扇，赵舞风回带。 —— 黄庭坚《千秋岁·苑边花外》

被桎梏而置对，同凶丑以陈词。 —— 李清照《投翰林学士綦崇礼启》

谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。 —— 向子諲《洞仙歌·中秋》