木从绳则正，后从谏则圣。

解释：木依从绳墨砍削就会正直，君主依从谏言行事就会圣明。

赏析：此句阐明了君子的治理之道，要依从谏言、虚心接纳。

尚书

《尚书》又称《书》《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

何处是京华。 —— 万俟咏《昭君怨·春到南楼雪尽》

在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。 —— 《礼记》

谢娘翠蛾愁不销。 —— 温庭筠《河传·湖上》

渺渺洞庭波，木叶下，楚天何处。 —— 纳兰性德《菊花新·用韵送张见阳令江华》

二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！ —— 夏完淳《狱中上母书》

天秋木叶下，月冷莎鸡悲。 —— 李白《秋思》

利人利物，时行时止。 —— 刘禹锡《叹水别白二十二》

有情风万里卷潮来，无情送潮归。 —— 苏轼《八声甘州·寄参寥子》

今岁今宵尽，明年明日催。 —— 史青《应诏赋得除夜》

向晚欠伸徐出户，落花帘外自纷纷。 —— 孔平仲《昼眠呈梦锡》