诗言志，歌永言，声依永，律和声。

解释：诗是用来表达人的思想怀抱，歌是用来舒缓咏唱的语言，五声是根据所唱而制定的，六律要与五声相和谐。

赏析：“诗言志”反映了早期人们对诗歌本质特征的认识，“志”指思想、志向、抱负等，此句要求诗歌表现人的意志，强调诗歌作为政治伦理工具的性质。

尚书

《尚书》又称《书》《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ —— 姜夔《扬州慢·淮左名都》

红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。 —— 湘驿女子《题玉泉溪》

渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。 —— 张岱《白洋潮》

两地不同栽。 —— 郑域《昭君怨·梅花》

博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。 —— 曹雪芹《香菱咏月·其三》

缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。 —— 黄公度《暮春山间》

壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

诗成自写红叶，和恨寄东流。 —— 晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》

水穷行到处，云起坐看时。 —— 晁补之《临江仙·信州作》

眼前便有千里愁，小玉开屏见山色。 —— 李贺《江楼曲》