天涯文学_词典

⒈ 佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。

引《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。”
唐窥基《成唯识论述记》卷七：“但法生时，缘起力大，即一体上，有二影生，更互相望，不即不离。”
宋苏轼《周文炳瓢砚铭》：“不即不离，孰曰非道人之利器。”

⒉ 形容既不亲近，也不疏远。

引《儿女英雄传》第二九回：“到了夫妻之间便合他论房幃资格，自己居右，处得来天然合拍，不即不离。”
黄远庸《政海之一勺》之一：“国民党之对袁，内部不知如何，而表面确止在不即不离之间。”

佛教用语。谓众生和佛的关系，既不是等同，也不是两个个别体。《大方广圆觉修多罗了义经》：「不即不离，无缚无脱。」后多比喻对人的态度，既不亲近，也不疏远。如：「她不即不离的态度，让他苦恼万分。」

【解释】即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。

【出处】《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”

【示例】刘本人打着保境安民的旗号，隐隐地以湖北的政治中心自命，对于南北两方都采取着不即不离的态度。（郭沫若《革命春秋 北伐途次》）

【近义词】若即若离、半推半就、欲就还推

【反义词】亲密无间、寸步不离

【语法】不即不离联合式；作谓语、定语、状语；用于形容对人的态度。