猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
⒈ 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
引《汉书·项籍传》：“人谓楚人沐猴而冠耳，果然。”
颜师古注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。”
《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”
亦省作“沐冠”。 宋林希逸《代毛颖谢表》：“志虽酬於脱颖，嘲莫解於沐冠。”
梁启超《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而嚙者，畜犬之情也。”
沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出《史记．卷七．项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。《汉书．卷四五．伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
【解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
【出处】西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【示例】那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。
【近义词】衣冠禽兽
【语法】沐猴而冠主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。